لكـل حدث حديث

خـويـة درب عـمـري ماخـذانـي دونـهـا النسـيـان
وأنا يـا اهـل الملامـه مـا رغبـت العيـش وحدانـي

ابـي ش

المزيد

الإهداء.., إلى كل القلوب التي لازالت تخفق….

سـَــلِي الليـْــلَ..

المزيد

المزيد

قلت لها لا ترحلي … فرحلت
ليتها من أجلي قليلا أنتظرت
ناديتها بعلو الصوت راجيا
لكنها لندائي وتوسلاتي ما أنصتت
غادرت حياتي بصمت رهيب
حتى أنها لفؤادي ماودعت
سارت بها خطواتها سريعا
ووحشة المكان لي تركت
قرار أتخذته بلا مقدمات
حكم به علي ما أنصفت
وقفت ارقب الطريق خائفا
لا أعرف بأي أتجاه سلكت
ليتني أعلم الى أين أتجهت
لم ألمح أي بصيص نور
فكل الافكار برأسي تبعثرت
لا أجد غير سكوت مقيت
وخيوط ليل على قرص الشمس زحفت
لعلها فرصة لأسأل النجوم عنها
ويلي حتى النجوم اليوم أبتعدت
المزيد

كل المشاعــــــــر في غيابك حزينــــــــــــه
وكل البشـــــــــر في حضرتـــــك مالهم دور

و

المزيد

الوفاء : كلمة رقيقة تحمل جملة من المعاني الجميلة :

فالوفاء يعني : الإخلاص .

والوفاء يعني : لا غدر ولا خيانة .

والوفاء يعني : البذل والعطاء .

والوفاء : تذكّر للود ، ومحافظة على العهد .

وقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعقود فقال سبحانه : { يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود } – المائدة 1 - ، ومن أوثق العقود التي يجب الوفاء بها : عقد النكاح ، وشروطه أولى الشروط بالوفاء .

جاء في الحديث : (( أحقُّ الشروط أن توفُّوا به ما استحللتُم به الفروج )) رواه البخاري ، من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه .

والوفاء بين الزوجين الذي أودُّ الحديث عنه هنا لا يقتصر على الالتزام بأمر شرطه أحد الطرفين على الآخر حين العقد ، بل يتعدّاه ليشمل كل معنى جميل تشمله كلمة الوفاء .

فهو يشمل تفاصيل الحياة بين الزوجين ؛ ليعيش كل منهما وهو يحمل في قلبه حباً ووُدّاً ورحمة وتقديراً وإخلاصاً لا متناهياً تجاه الطرف الآخر .

فالوفاء يعني : البذل والعطاء والتضحية والصبر ، وذلك بالاهتمام بمن كنت وفياً به ، والحرص عليه ، وعدم التفريط فيه ، والخوف عليه من الأذى ، ومراعاة شعوره وأحاسيسه ، وتقدير جهوده ، والشكر لصنائعه ، وعدم إفشاء سره ، والحفاظ على خصوصياته ، والعمل على إسعاده ، والثناء الحسن عليه ، وذكر محاسنه ، وتجاهل أخطائه ، والذكرى الجميلة لعهده وأيامه بعد فراقه .

فليس مع الوفاء ترصُّد ، ولا تصيُّد ، ولا إساءة ، ولا ظلم ، ولا نكران ، ولا جرح ، ولا قدح ، ولا .. ولا..

والوفاء بمفهومه الشامل الذي أوضحناه لا يتحقق إلا إذا كان بناء هذه العلاقة منذ البداية سليماً متيناً راسخاً ، يقوم على مبادئ ، ويسعى لتحقيق أهداف .

فمن تزوج للجمال فقط ، تلاشى الوفاء في علاقته عند فقد الجمال .

ومن تزوج للمال فقط ، ضاع الوفاء مع فقد المال .

لكن من كانت الأولوية عنده في هذا العقد والعهد للدين والخلق ، مراعياً قول خير البرية صلى الله عليه وسلم : (( فاظفر بذات الدين )) ، وقوله : (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )) ، فحري بهذا أن ينعم بالوفاء والهناء .

إن قضية الوفاء لا تتحقق إلا إذا تضافر لها ثلاثة عناصر : الحب ، والإنسانية ، والإيمان ، فالحب محرِّك الوفاء ، والإنسانية ضمانه وبها استمراره ، والإيمان هو الضابط له ، وبه يكمل ويربو .

وبين يديك الخطوط العريضة لمعالم الوفاء بين الأزواج رسمها لك سيد الأوفياء عليه الصلاة والسلام ، من جعله الله تعالى الأسوة الحسنة ؛ ليستنير بهديه ويسير على دربه المؤمنون .

أخرج البخاري بسنده إلى عائشة رضي الله عنها قالت : ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة ، وما رأيتُها ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكْثِر من ذِكْرِها ، وربما ذبح الشاة ثم يُقَطِّعُها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق – أي : صديقات – خديجة .

فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة !

فيقول : (( إنها كانت ، وكانت ، وكان لي منها ولد )) .

فصلَّى الله وسلَّم على أكرم الخلق ، وحافظ العهد .

فقد كان صلى ا

المزيد

@ ان الحب يغسلنا من الحقد . ان كلمات الحب اجمل من الحب . الذي يحب يصدق كل شيء أو لايصدق أي شيء . اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم . الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب . السعيد جداً من لاينتظر شيئاً من أحد . الحب كالحياة نفسها يتحرك دائماً ، يتحرك إلى الأمام وإلى الخلف ولكنه لا الذين يعتقدون بأن الفلوس هي كل شيء ، يعملون من أجلها أي شيء . تولد الغيرة مع الحب ، ولكنها لاتموت معه . كل عمل كبير ونبيل أساسه المرأة . الحب ليس لوناً واحداً ولكنه كل الألوان . الاهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه . اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها . انما الدليل على الحب ، القدرة على احتمال الزوجين أحدهما الأخر . الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء . المرأة التي تحب زوجها تحب ان تراه على الدوام سعيداً . تصبح الحياة قاتمة ، اذا انعدم الحب . حنان المرأة أقوى من قوة الرجل . غيرة المرأة مفتاح طلاقها . جرح امرأة لامرأة أخرى لاعلاج له . شيئان يفسـدان الحب .. الصمت والاهمال . حياة بلا أصدقاء لاحياة . حالة واحدة تهتم فيها زوجتك بكلامك .. عندما تتحدث عن امرأة أخرى . الأرض تدور .. والرأس تدور .. والقلب يدور .. انها دوخة هذه الحياة . في الحب كل شيء صدق .. وكل شيء كذب ايضاً . هذه المرأة مغرورة .. انها تتباهى بزوجها المتواضع . لايستطيع انسان مهما بلغت ثروته ان يشتري شبابه الذي راح . الزوج العاقل هو الذي يعترف بالخطأ حتى ولو لم يكن قد ارتكبه . كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه . لاوجه المرأة .. ولالسان الرجل .. دليل على الحقيقة . لم يتعلم جيداً من يظن ان الحياة بلا مشاكل مع المرأة . الحب حلم ، والزواج حقيقة ، وحياتنا ان نخلط بين الاثنين . الرجل يتزوج لانه يريد ان يستريح ، والمرأة تتزوج لأنها تريد ان تصرف . ان الحب يغسلنا من الحقـد . المهر الذي يدفعه الرجل في الزواج : حريته . الشعوب كالنساء احسنها هي التي لها مستقبل . لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة . الحب من طرف واحد قائم على الذل والخضوع . كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء . لا تطلب من المرأة ان تحبك .. اجعلها تحبك . الحب بذرة تتمنى المرأة ان يزرعها الرجل في قلبها . المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال . كل زوجة تمنت ولو لحظة ان ترى زوجها مشنوقاً وتبكي عليه بعد ذلك . الرجل يريد ان يجعل بيته كالمطعم يدخله ويخرج منه عندما يريد ، والمرأة كلما رايت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم ان بجانبه امرأة يحبها ليس لتأثير المرأة على حياتنا نهاية .. فهو كل شيء فيها . سهل ان نصوت على قرار .. صعب ان نعمل لتنفيذ القرار . يحب الأخرين من يحب الحرية .. يحب القوة من يحب نفسه . لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين . لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة . بعض المنافقين يؤدون عملهم وكأنهم يريدون الحصول على ايصال به . قد يكمن حاضر بعض الناس في عيونهم .. أما مستقبلهم فهو يكمن بين عندما تتساوى المرأة بالرجل تسوده . كل زوجة تحصل على هدية في عيد ميلاد زوجها . المرأة خلقت بعد الرجل ولذلك تتبعه . تعرف أن الكلام ليس رخيصاً عندما تصلها فاتورة الهاتف . كلما زاد اهتمام المرأة بتجميل وجهها ، قل اهتمامها بتجميل بيتها . الهـوى مفـتـاح الـسـيـئـات . الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل . الاختيار دليل العقل . إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً . من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره . الفرس الجموح بحاجة إلى فارس رزين . القطرات القليلة تصنع جــدولاً . أعـظم المصائب عـدم القـدرة على تحـمل المصائب . بعـض النـاس يضيـعـون أوقـاتهم في جمع المـال ، ثم يضيعون المال في قتل الوقت . أهـم مزايا الفقر .. أنه يحميك من كثرة الأصـدقاء . الحب هو اللعبة الوحيــدة في العالم التي يكسبها الطرفان .. أو يخسرها الطرفان . يحــب أكــثر ، من يتكلم أقــل . الحــب والعـمـل يمنـعـانـك من دراســة نـفـسـك . الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة . تريــد شـخصــاً يحبـك جــداً أنظر في المــرآة . أكبر سؤال محرج أن تقسم على قـول الحــق ثم يطلب منك تقييم نفسـك . أنت غائـب .. حـقـوقـك غائـبة . أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان . كلنا نتكلم عن القـواعــد السليمـة ونغمض أعيننا عن تطبيقها . الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس . البعض يفتش عن أخطاء الآخرين كما لو كان يبحث عن كنز . الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا . بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار . ما أقـل حاجاتنا الحقيقية .. وما أكثر مانتوهم أننا محتاجـون إليه . ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً . أحياناً يقول الأطفال كلمات لاتعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم . غريبة أن نبـدأ حياتناوننهيها بطعام واحــد .. الحليب . لا تتناقش أثنـاء الطـعام .. من لا يحس بالجـوع يكسب المناقشة . مهما تقـدمنا في الـسـن فلن نتعلم الامتناع عن ارتكاب حماقات جديـدة . أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط . المتاعـب توحــد الــنــاس . الحـب كالحـرب .. من السهل أن تبدأها ، من الصعـب أن تنهيها . الأطباء وحفاروا القبور ، يخشون أن يتـفـشى وباء الـصـحـة بين الـنـاس . تريـد أن تـهرب من الـنـقـد لا تتكلم .. لا تعمل .. كــن لا شيء . كل شيء ممكن لمن لا يعمل شيئاً . سهل أن تقنعهم بالعمل غـداً .. صـعب إقناعهم بالعمل اليوم . تعطي أفصل نصيحة بأسلوب حياتك .. لا بشفتيك . من النجاح يتحقق عندما نبدأ العمل ، وال 1% حظ . الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح . كلما ازداد علمنا ، ازداد إدراكنا لجهلنا . من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا . ليس للخوف إلا مصدر واحد .. هو الجهل . العالم من لم يحقر من دونه في العلم . إذا زاد علم المرء قل ادعاءه . وإن قل يوماً علمه ضل وادعى . لا أحد يستطيع احتمال سعادة دائمة . لن يسعدك الحظ إلا إذا تعاونت معه . النجاح رحلة وليس هدفاً . تريد أن تصعد سلم النجاح .. لا تضع يديك في جيبك . لا تحطم البيضة لتجد الدجاجة .. بل انتظر الفقس . لتحقيق التقدم لابد من مخاطرة . بعض الناس لا يستطيعون احتمال الرخاء الطويل . لا تتكلم عن عيوب الآخرين إلا إذا قمت بعمل أفضل . أكبر خطر يهدد الإنسان في هذه الدنيا .. الإنسان . الآلة لديها فكرة واحدة واضحة .. الإنسان آلة بأفكار مضطربة . عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء . العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق . الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور . الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء . قلب الأحمق على لسانه ، ولسان العاقــل في قـلبـــه . كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله ، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه عفتك تجعلك تنتصر على فقرك أمام الناس . الحب طـفـل صغير لا يعرف إلا كلمتين .. " عاوز كمان " . الحب يعمي الرجــل ، والزواج يرد له البصر . لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك . باكلام يولد الحب ، وبالسعادة يعيش ، وبالغيرة يموت . ان للقلب منطقاً لا يعرفه علم المنطق . العنيد هو من يركب رأسه ، ولكن المرأة العنيدة هي التي تريد ان تركب العقل البشري مثل مظلة ، يعمل أفضل إذا كان مفتوحـاً . توجد قاعـدة هامة لمن يريد أن يكون متحدثـاً أو خطيباً ناجحاً وهو أن يتعلم كيف يستمع ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ . رجل الأعمال يجب أن يكون له ضمير قبل أن يكون لديه محاسب . الحيوان لديه لسان طويل ولايستطيع ان ينطق .. الانسان لسانه قصير ولايقدر يصمت . تريد ان تجد مستمعين : تحدث عن الآخرين كما تتكلم عن نفسك . المجنون عندما يعرف انه مجنون يقترب من العقل . المحامي من تدفع له ليحافظ على نصيبه في أموالك . نحتاج لحرب جديدة نخوضها ضد غزو الفكر. كل الأخطاء ننسبها للجيل الذي سبقنا .. ونترك إصلاحها للجيل الذي يأتي بعدنا . قد تكون الأقلية على حق .. أما الأغلبية فهي دائما على خطأ . الشخص ثابت الأعصاب هو الذي يرتكب الغلطة نفسها مرتين دون أن تنتابه العصبية . الصديق المزيف كالظل .. يمشي ورائي عندما أكون في الشمس .. ويختفي عندما أكون هناك كثيرون يصدقون كل ماتقوله بشرط أن يكون همسـاً . ليس محامياً بارعاً من لا يستطيع ان يدافع عن جميع وجهات النظر . المرأة الذكية هي التي تتزوج بأسرع مايمكن ، والرجل الذكي هو الذي لا يفعل ذلك . تأجيل الزفاف مرة هو نوع من سوء الحظ .. تأجيله نهائياً هو الحظ . شيء حقير جـداً ان تنافق الذين تحتقرهم . الحب هو أن يستمر اثنان في رؤية أحدهما من خلال الآخر وأن يستمتعا بالمشهد . خيرات الحب تنحــدر منك ، وتعــود إليــك . الحــياة الحـــب ، والحــب الحــيـاة . شيء لا يسرقه اللصوص في بيوت المحبيـن " العـقـل " . المرأة التي تحـب " هي امرأة عنـدها طمـوح . الرجـل الذي لا يحـب في حياته هو أتعس رجـل في الـعـالـم . يظل الانسان عاجزاً عن اختراع أمر واحد وهو ان يعيش بدون حب ، وان يحب بدون الغيرة هي الصخرة التي يتحطم عليها صرح الزواج . مقياس الحـــب .. نكـران النفـس . حـب الـعـائلة مصـدر حـب الوطـن . الرجال تكونهم المرأة ، فإذا أردتم رجالاً عظاماً أفاضل فعلموا المرأة ماهيعظمة النفس

المزيد

أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك
فهذه هي الكارثة

ألا تستحي العروس الخائنة من الجلوس في كوشة واحدة مع ر

المزيد

هذه اعظم الاقاويل عن الحب من اشهر فلاسفة العالم والكتاب

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب

المزيد

إحذر أيها العالم!

مقدمــة
عقد الزعماء الصهيونيون ثلاثة وعشرون مؤتمراً منذ سنة 1897 وكان آخرها المؤتمر الذي انعقد في القدس لأول مرة في 14 أغسطس 1951 ليبحث في الظاهر مسألة الهجرة إلى إسرائيل ومسألة حدودها وكان الغرض من هذه المؤتمرات جميعاً هو دراسة الخطط التي تؤدي إلى تأسيس مملكة صهيون العالمية .
اجتمع في المؤتمر الأخير ثلاثمائة من أعتي حكماء صهيون كانوا يمثلون خمسين جمعية يهودية وقرروا فيه خطتهم السرية لاستعباد العالم كله تحت تاج ملك من نسل داود وذلك من خلال :
* القبض على زمام الصيرفة في العالم .
* إشاعة الفوضى والإباحية بين شعوبه .
* تسليط المذاهب الفاسدة والدعوات المنكرة على عقول أبنائه .
* تقويض كل دعائم الدين والوطنية والخلق القويم .
يقول الدكتور أوسكار ليفي : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاد يه .
ويقول الصحفي الإنجليزي شيسترتون : لسان الحال أصدق من المقال وأن مشيخة صهيون قد يكون لهم وجوداً صحيحاً أو يكونون جميعاً من خلق التصور والخيال ، فإذا كانت البروتوكولات من الناحية التاريخية محل بحث فإن السيطرة الخفية بتلك البروتوكولات أو بغير تلك البروتوكولات والنفوذ الذي يحاولونه ويصلون إليه قائم وملموس الوقائع والآثار .
ويقول عباس محمود العقاد : لقد توهمنا أن مجمعاً من أعتي الأبالسة الأِشرار قد انعقد ليباري أفراده أو طوائفه منفردين أو متعاونين في ابتكار أجرم خطة لتدمير العالم واستعباده إذن لما تفتق عقل أشر هؤلاء الأبالسة إجراماً وخسه وعنفاً عن مؤامرة شر من هذه المؤامرة التي تمخض عنها المؤتمر الأول لحكماء صهيون سنة 1897 وفيه درس المؤتمرون خطة إجرامية لتمكين اليهود من استعباد العالم وإذلاله .

بعض عناصر المؤامرة
* وضع اليهود خطة للسيطرة على العالم يقودها حكماؤهم حسب الأحوال وهذه الخطة منبثقة من حقدهم على الأديان .
* يسعى اليهود لهدم الحكومات وذلك بإغراء الملوم باضطهاد الشعوب وإغراء الشعوب بالتمرد على الملوك وذلك بنشر مبادئ الحرية والمساواة ونحوها مع تفسيرها تفسيراً خاصاً يستحيل تحقيقه .
* نشر الفوضوية والإباحية عن طريق الجمعيات السرية والدينية والفنية والرياضية والمحافل الماسونية .
* يري اليهود أن طرق الحكم الحاضرة في العالم جميعاً فاسدة والواجب زيادة إفسادها في تدرج إلى أن يحين الوقت لقيام المملكة اليهودية على العالم .
* يجب أن يساس الناس كما تساس البهائم الحقيرة وأن يكون التعامل مع غيرهم أي : مع غير اليهود حتى من الحكام الممتازين كقطع شطرنج في أيدي اليهود يسهل استمالتهم واستعبادهم بالمال أو النساء أو إغرائهم بالمناصب ونحوها .
* كل وسائل الطبع والنشر والصحافة والمدارس والجامعات والمسارح ودورها والسينما ودورها وفنون الغواية والمضاربات وغيرها يجب أن توضع تحت أيدي اليهود .
* الاقتصاد العالمي يجب أن يكون على أساس أن الذهب الذي يحتكره اليهود أقوي من قوة العمل والإنتاج والثروات الأخرى .
* وضع أسس الاقتصاد العالمي على أساس أن الذهب الذي يحتكره اليهود أقوي من قوة العمل والإنتاج والثروات الأخرى .
* وضع أسس الاقتصاد العالمي على أساس الذهب الذي يحتكره اليهود حتي يكون ذلك الذهب أقوي الأسلحة في إفساد الشبان والقضاء على الضمائر والأديان والقوميات ونظام الأسرة وإثارة الرأي العام وإغراء الناس بالشهوات البهيمية الضارة .
* ضرورة إحداث الأزمات الاقتصادية العالمية على الدوام كي لا يرتاح العالم أبداً ويرضخ في النهاية للسيطرة اليهودية .

استمرار المعارك حول البروتوكولات وعقاب معارضيها
قامت العصابات الإسرائيلية بقتل اللورد " موين" الوزير البريطاني في مصر خلال الحرب العالمية الثانية لرفضه لتطرف تلك العصابات ومطالبها الفاضحة الجامحة . ذلك أن اليهود اعتنقوا عقيدة تدعو إلى القتل غيلة تصوراً منهم أن نبيهم موسى عليه السلام قد فعل ذلك بادعائهم أن موسى عليه السلام قد التفت يميناً وشمالاً فلما لم يجد أحد قتل المصري الذي تشاجر مع يهودي . كما أنهم يعتقدون أن الله منحهم الصورة البشرية أصلاً تكريماً لهم وأن عنصرهم من عنصره وأنهم وحدهم أبناؤه الأطهار جوهراً على حين أنه خلق غيرهم " الجويم" من طينة شيطانية أو حيوانية نجسة ولم يخلق الجويم إلا لخدمة اليهود .
وقد ورد هذا الاعتقاد في القرآن الكريم في سورة آل عمران ( ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ) أي: لسنا ملزمين بمراعاة أي شريعة كريمة مع الأمميين غير اليهود .

مقارنة البروتوكولات بكتبهم المقدسة وأقوال ربانيهم وزعمائهم
* علي اليهود أن يستحل في معاملة غيره وسيلة قبيحة كالسرقة والخداع والظلم والغش والربا
* قتل الأممي في اعتقادهم أنه قربان إلى الله يرضيه ويثيب عليه .
* الأمميين كما يقول ربانيهم بهائم وأنجاس ولا حرمة في قتلهم بأي وسيلة ، وقد صرح بهذا المنطق رئيس وزراء بريطانيا في توصيته بمعاملة شعوب المستعمرات بأنه لا بأس من الغذر والكذب والوقيعة إذا كانت هي طريق النجاح .
* جاء في التلمود " أن اليهود أحب إلى الله من الملائكة وأنهم من عنصر الله كالولد من عنصر أبيه ومن يصفع اليهود كمن يصفع الله والموت جزاء الأممي إذا ضرب اليهودي ولولا اليهود لارتفعت البركة من الأرض واحتجبت الشمس وانقطع المطر . واليهود مفضلون على الأمميين كما الإنسان مفضل علي البهيمة . والأمميون جميعاً كلاب وخنازير وبيوتهم كحظائر البهائم نجسة ويحرم على اليهودي العطف على الأممي لأنه عدوه وعدو الله فالتقية أو المداراة جائرة تجنباً لأذاه . وكل خير يصنعه يهودي على أممي فهو خطيئة عظمي وكل شر يفعله معه هو قربان الله يثيبه عليه والربا الفاحش جائز مع غير اليهود والربا غير الفاحش جائز مع اليهودي كما شرع لهم موسي وصموئيل في " رأيهم " وكل ما علي الأرض ملك اليهود فما تحت أيدي الأميين مغتصب من اليهود وعليهم استرداده منهم بكل الوسائل .
* اليهود في انتظار مسيحاً يخلصهم من الخضوع للأممين على شرط آلا يكون في صورة قديس كما ظهر عيسي إبن مريم كي يخلصهم من الخطايا كما تقول التوراة " سيقوم الرب ويقيس الأرض فيجعل عبدة الأوثان الأمميين تحت يد إسرائيل ويسلم جميع ممتلكاتهم إلى اليهود ".
وفي سفر المزامير " الزبور " : " ليفرح إسرائيل بخالقه وليبتهج بنو صهيون بملكهم كي ينزلوا نقمتهم بالأمم وتأديباتهم بالشعوب ويأسروا ملوكهم بقيود وأشرافهم بأغلال من حديد وينفذوا فيهم الحكم المكتوب " .
* سرقة اليهودي أخاه حرام لكنها جائرة بل واجبة مع الأممي لن كل خيرات العالم خلقت لليهود فهي حق لهم وعليهم تملكها بأي طريقة وإذا وجد اليهودي لقطة الأممي يحرم ردها لأن في درها إليه تقوية لكافر ضد اليهود .
* حب اليهودي للممي وثناؤه عليه وإعجابه به إلا لضرورة يعتبر خطيئة عظمي .
* إذا انتصر اليهود في موقعة وجب عليهم استئصال عدوهم بالكية وعن أخرهم ومن يخالف ذلك فقد خالف الشريعة وعصي الله .
* زنا اليهودي باليهودية حرام وزناه بالأممية مباح لأن الأممية كالبهيمة مثله زنا اليهودية بغير اليهودي .
* اليهودي غير مطالب بالوفاء بالقسم والبر به لغير اليهودي ، ذلك أن صفات إله اليهود " يهوه " كما تصوره كتبهم ليست له إلا صفات شيطان ، حتى أن المانويين صدقوا نبوة عيسي ورفضوا نبوة موسى لأسباب منها : أن الإله " يهوه " كما وصفته التوراة شيطان متوحش شغوف بالخراب والفساد وإراقة الدماء مفرط في الحقد والكراهية لأعدائه ينتقم لأتفه الأسباب ، كما أنه مخلوق جبان ينكص عن محاربة بعض أعدائه وأعدائهم أي " اليهود لأن للأعداء في الحرب عجلات قوية ، وغيرها كثير من الفروض المستحيلة التي لا يستطيع العقل أن يحتفظ بوحدته معها ، ويكاد ينسحق تحت وطأتها لذلك تري نظرة اليهود البدائية للعالم فهم معتزلون يعتزلون العالم رغم اتصالهم به ولا ينظرون إليه إلا نظرتهم إلي عدو يخضعون له إذا كان أقوي منهم ويستعبدونه إذا كانوا أقوي منه ، معبئون دائماً لشن غارة أو لصد غارة أو كما تقول تواراتهم " يدهم على كل أحد ويد كل أحد عليهم ".

شواهد للتوقف على خطر البروتوكولات
الذين يقصرون الخطر اليهودي أو خطر الدولة اليهودية على هذه الرقعة في فلسطين أو في الشرق الأوسط ، لا يفهمون أحداث التاريخ وتياراته وروحه ، ولا يفطنون إلى نظم الاجتماع البشري ، ولا يعرفون الكفاية عن الروح المالية لليهود وخير لهم ولبلادهم أن لا ينشغلوا بسياستها وتوجهاتها فهم في ذلك كالأنعام بل هم أضل سبيلاً وإن كانوا في غير السياسة من العباقرة .
* اليهودية تعبث بالأديان والثقافات لمصلحتها فنري مثلاً حركة الاستشراق التي تقوم علي بعث الكتب القديمة وهي في العربية تزحم مكاتبنا بأتفه الكتيب التي لا تفيد علماً ولا تؤدب خلقاً ، فكأنما تسس المكاتب لتكون متاحف لهذه الموميات الخالية من الحياة والتي لا يمكن أن تحيي عقلاً أو قلباً أو ذوقاً بل تغري الإنسان لتفاهة محتوياتها وكثرتها وتفككها بالنفور منها إذا كان سليم الطبع والعقل أو تحمله على التمسك بتفاهتها فتورثه الغرور والغباء والكبرياء ، وبمثل ذلك يروج اليهود كل المصارف التافهة الشهوانية والإلحادية .
* من الغباء القول بأن اليهود القائمون بكل هذه الحركات السياسية والفكرية الاقتصادية فبعضها من عملهم وعمل صنائعهم ، وبعضها من عمل غيرهم إنسانياً وطبيعياً ولكنهم كالملاح الماهر ينتفع لتسيير سفينته بكل تيار وكل ربح مهما يكن اتجاهه ويسخره لمصلحته سواء كان موافقاً أو معاكساً.
* من أهم الشواهد وأربها أن يتنبأ الأستاذ سيرجى نيلوس بانهيار روسيا القيصرية بعد قراءته لوثائق حكماء صهيون التي تم سرقتها عن طريق فتاة فرنسية في اللقاءات الماسونية مع زعيم من كبرائهم ويصيح في قومه صرخ المسيح : إن اللحظة التاريخية المقبلة أعظم وعيداً وأن الأحداث المقتربة وهي مليئة بالغيوم الكثيفة أشد هولاً فيجب أن يضرب الروسيون ذوو القلوب الجريئة الباسلة بشجاعة عظيمة وتصميم جبار وينبغي أن يعقدوا أيديهم بشجاعة حول لواء كنيستهم المقدس وحول عرش إمبراطور هم طالما الروح تحيا والقلب يخفق في الصدر فلا مكان لطيف اليأس القائل ولكننا نعتمد على أنفسنا وعلى ولائنا وإيماننا لنظفر برحمة الله القادر ولنؤجل ساعة انهيار روسيا . كانت هذه الصرخة سنة 1900 وانهارت روسيا فعلاً بعد سبعة عشر عاماً من هذا التاريخ .
 

بروتوكولات حكماء صهيون
إحذر أيها العالم!
 

البروتوكول الأول:
اعتمد اليهود في خططهم على أن ذوي الطبائع الفاسدة من الناس أكثر عدداً من ذوي الطبائع النبيلة وأن الناس ما هم إلا وجوه بشرية خضعت في الطور الأول للقوة ثم خضعوا للقانون وما القانون في الحقيقة إلا هذه القوة ذاتها ولكنها مقنعة فحسب .
الحرية تستخدم طعماً لجذب العامة إلى صف إنسان قرر أن ينتزع السلطة من آخر . والتحررية ما هي إلا نزعة في السلوك أكثر مما هي مذهب عقلي في التفكير ويقصد بها انسلاخ الفرد عن كل ما تواضع عليه المجتمع من أدب وقوانين في سبيل رغباته .
استحالة تحقيق الحرية بعد انقضاء زمن حكم الديانات وطغيان سلطة الذهب على الحكام المتحررين مع سهولة تخريب الدولة عن طريق الحكم الذاتي والصراع على السلطة .

الخط الاستراتيجي لخطة عمل اليهود الحقيرة
قوة الجماهير قوة عمياء خالية من العقل المميز إذ إن الجماهير متقلبة وفي حاجة إلي الاستقرار وعليه فقيادة الأعمى لأعمي مثله تسقط كليهما في الهاوية. وأفراد الجمهور الذي امتازوا من بينهم ولو كانوا عباقرة لا يستطيعون قيادتهم كزعماء دون أن يحطموا الأمة ، فالخطة المعتمدة على عدد ما في أفراد الجمهور من عقول لهي خطة ضائعة القيمة ولا يمكن أن تقوم حضارة بغير الحكم ." الأوتوقراطي " أي حكم الفرد المستبد المطلق ، كما أن الحرية عند الجماهير تنقلب إلى فوضي . فالشعب المتروك إلى نفسه سوق تحطمه الخلافات التي تنشأ من التهالك على القوة والأمجاد مما يؤدي إلى الاعتماد على شعا

المزيد